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文言文断句解题思路及方法

时间:2015-12-30 17:28:39 点击:

  核心提示: 文言文断句解题思路及方法 (一)趣味断句 据说从前有个老头子,有一女一婿,发妻死后,他又续弦,后妻又生了个儿子,老头子于是就立下这样的遗嘱: 七十老翁产一子人曰非是也家业尽付与女婿外人不得干预 后来...

文言文断句解题思路及方法

(一)趣味断句

据说从前有个老头子,有一女一婿,发妻死后,他又续弦,后妻又生了个儿子,老头子于是就立下这样的遗嘱:

七十老翁产一子人曰非是也家业尽付与女婿外人不得干预

后来老头儿一死,家里就像炸开锅了,女婿和后妻真是公说公有理,婆说婆有理,一时争执不下,请县老爷给判判。(请学生思考)

 女婿:七十老翁产一子人曰非是也家业尽付与女婿外人不得干预

后妻:七十老翁产一子人曰非是也家业尽付与女婿外人不得干预

总结,真是清官难断家务事。同时可以看出断句的作用很奇妙,你看由于断句不同,这意义也可以迥然不同,甚至天差地别,这就需要我们同学具有一双慧眼,把这纷扰的古文看得清清楚楚、真真切切、明明白白。

(二)考纲分析

   断句是文言文阅读的基本功,高考卷已经连续几年考查这一知识点了。

   《考试说明》古代诗文阅读的第3项是:文章内容的理解(包括翻译、断句等)。这就要求学生能进行文言诵读,强调熟读成诵心口相应,烂熟于心。这样做有利于学生从基础开始学文言文。

(三)经典例题,感悟断句

    例1:湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且图之后弘被引见帝令主坐屏风后因谓弘曰谚言贵易交富易妻人情乎弘曰臣闻贫贱之交不可忘糟糠之妻不下堂帝顾谓主曰事不谐矣

    例2:故知胜有五知可以战与不可以战者胜识众寡之用者胜上下同欲者胜以虞待不虞者胜将能而君不御者胜

    例3:秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁。

参考答案:

    例1:湖阳公主新寡,帝与共论朝臣,微观其意。主曰:宋公威容德器,群臣莫及。帝曰:方且图之。后弘被引见,帝令主坐屏风后,因谓弘曰:谚言:贵易交,富易妻,人情乎?弘曰:臣闻贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂帝顾谓主曰:事不谐矣。(名词、对话、对称、虚词)

    例2:故知胜有五:知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜,上下同欲者胜,以虞待不虞者胜,将能而君不御者胜。(总分)

    例3:秦王坐章台见相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜/传以示美人及左右/左右皆呼万岁。(顶真)

请学生总结刚才面对断句时是如何抽丝剥茧,使自己眼前一亮、豁然开朗的?让学生把方法讨论一下。

(四)文言文断句方法:

  1、通读全文,把握大意。

  2、先易后难,攻破难点。

  3、寻找标志,辅助断句。

1)找名词(或代词),定句读。

    在阅读中随时标出文段中的名词和代词,名词如人名、地名、官名、朝代名等,这些一般是文章陈述、描写、说明或议论的对象,往往作句子的主语或宾语,在他们前后往往要进行断句。需要注意的是,文言文中,人名第一次出现时往往用全称,以后再出现就只提名不提姓了。例如《赤壁之战》中,初,鲁肃闻刘表卒,先用全称,以下肃径迎之”“肃宣权旨就不再提姓了。

2)找虚词,定句读

    ① 句首的语气词其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫等前面可断句,常用于句首的相对独立的叹词,如嗟夫、嗟乎、呜呼等,前后都可断句;  

    ② 句末语气词也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已等后面可断句;  

    ③有些常用在句首的关联词,如”“”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则等前面大多可以断句;  

    ④常在句首的时间词,如顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而等,也可以帮助断句。 
    当然,我们在抓虚词标志断句时,也要注意灵活性,如生乎吾前,其闻道也,固先乎吾,吾从而师之一句,用在句中同,是介词,词性变了。,用在句中舒缓语气,可点断,也可不点断 
    虚词往往有它们固定的作用和位置,也可以做为断句的依据。

发语词和句首的语气词其、盖、唯、夫、且夫、若夫等以及表敬副词窃、请、谨、敢这些词常用在一句话的开头,有领起全句的作用,前面可断句。

常在句首的时间词,如顷之”“久之”“未几”“已而”“既而”“俄而等,也可以帮助断句。

句尾语气词:也、矣、焉、耳、而已等经常用于陈述句末尾;

    耶、与(欤)、邪(耶)、乎等经常用于疑问句末尾;

    哉、夫等经常用于感叹句末尾。它们的后面一般要断开。

复句中的关联词:虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然、或、况、而况、且、于是等,在它们的前面一般要断开。

常用于句首的相对独立的叹词,如嗟夫、嗟乎、呜呼等,前后都可断句;

3)据修辞,定句读

     文言文也是讲究修辞的,顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐,四六句多,又是文言文的一大特点。利用这两大特点,我们就可以比较好地断句。

4)看句式,定句读

    古文中还有很多特殊句式,也成为我们断句的好帮手。 
    …也,是典型的判断句式;

    不亦乎、何为、安哉(也)、孰与……乎、岂哉等,是典型的反问句式;

    为、受…………、见…………等,是典型的被动句式。

    何……之有(宋何罪之有?) 、唯…………”(唯余马首是瞻)宾语前置句。

    还有一些固定结构:如何,奈何,若何,得无乎,无乃乎,况乎等。此外还有无所”“有以”“无以”“以为”“孰若”“足以”“何以”“然则这些复音虚词,记住这些习惯上较为固定的词组,不要把它们拆散,可以减少断句失误。

5)依总分,定句读

    文言文中,也往往有总分、分总的形式,我们自然可以据此进行断句。

6)依对话、引文定句读

    文言文中对话、引文常常用”“为标志,两人对话,一般在第一次问答出现人名,以后就只用,而把主语省略。遇到对话,可以根据上下文判断对话双方。

(五)牛刀小试

  1、杨朱过于宋东之逆旅有妾二人其恶者贵美者贱杨子问其故逆旅之父答曰美者自美吾不知其美也恶者自恶吾不知其恶也杨子谓弟子曰:行贤而去自贤之心,焉往而不美。” (2008北京卷)

  答案:杨朱过于宋东之逆旅有妾二人其恶者贵美者贱杨子问其故逆旅之父答曰美者自美吾不知其美也恶者自恶吾不知其恶也杨子谓弟子曰:行贤而去自贤之心,焉往而不美。” 
  2、昔人有痒令其子索之三索而三弗中令其妻索之五索而五弗中也其人怒曰妻子内我者而胡难我乃自引手一搔而痒绝何则痒者人之所自知也自知而搔宁弗中乎

  答案:昔人有痒令其子索之三索而三弗中令其妻索之五索而五弗中也其人怒曰妻子内我者而胡难我乃自引手一搔而痒绝何则痒者人之所自知也自知而搔宁弗中乎

  3、班固论司马迁为《史记》:是 非颇 谬 于 圣 人 论 大 道 则 先 黄 老 而 后 六经 序 游 侠 则 退 处士 而 进奸 雄 述 货 殖 则 崇 势 利 而 羞 贫 贱 此 其 弊也予 按 此 正 是 迁 之 微意。        (限6处)08江苏卷               
  答案:是非颇谬于圣人/论大道则先黄老而后六经/序游侠则退处士而进奸雄/述货殖则崇势利而羞贫贱/此其弊也/予按/此正是迁之微意。

4、中 山 君 喟 然 而 仰 叹 曰:   “与 不 期 众 少 其 于 当 厄 怨 不 期 深 浅 其 于 伤 心 吾 以 一 杯羊 羹 亡 国 以 一 壶 飧 得 士 二 人。

   答案:中 山 君 喟 然 而 仰 叹 曰:与 不 期 众 少∕ 其 于 当 厄∕ 怨 不 期 深 浅∕ 其 于 伤 心∕ 吾以 一 杯 羊 羹 亡 国以 一 壶 飧 得 士 二人。”          
5、夫 明 六 经 之 指 涉 百 家 之 书 纵 不 能 增 益 德 行 敦 厉 风 俗 犹 为 一 艺 得 以 自 资 父兄 不 可 常 依 乡 国 不 可 常 保 一 旦 流 离 无 人 庇 荫 当 自 求 诸 身耳                      (2007年浙江卷)

    答案:夫 明 六 经 之 指涉 百 家 之 书纵 不 能 增 益 德 行∕ 敦 厉 风 俗∕ 犹 为 一 艺得 以 自资父 兄 不 可 常 依∕ 乡 国 不 可 常 保∕ 一 旦 流 离无 人 庇 荫当 自 求 诸 身耳  
6、宋 人 或 得 玉 献 诸 子 罕 子 罕 弗 受 献 玉 者 曰 以 示 玉 人 玉 人 以 为 宝 也 故 敢 献 之子 罕 曰 我 以 不 贪 为 宝 尔 以 玉 为 宝 若 以 与 我 皆 丧 宝 也 不 若 人 有 其 宝

    答案:宋 人 或 得 玉∕ 献 诸 子 罕子 罕 弗 受献 玉 者 曰以 示 玉 人玉 人 以 为 宝 也故 敢 献之∕ 子 罕 曰我 以 不 贪 为 宝尔 以 玉 为 宝∕ 若 以 与 我皆 丧 宝 也∕ 不 若 人 有 其 宝

7、客有过主人者见其灶直突旁有积薪客谓主人更为曲突远徙其薪不者且有火患主人嘿然不应俄而家果失火邻里共救之幸而得息于是杀牛置酒谢其邻人灼烂者在于上行余各以功次坐而不录言曲突者人谓主人曰乡使听客之言不费牛酒终亡火患今论功而请宾曲突徙薪亡恩泽焦头烂额为上客耶主人乃寤而请之(注:突,烟囱)

    答案:客有过主人者/见其灶直突/旁有积薪/客谓主人/更为曲突/远徙其薪/不者/且有火患/主人嘿然不应/俄而家果失火/邻里共救之/幸而得息/于是杀牛置酒/谢其邻人/灼烂者在于上行/余各以功次坐/而不录言曲突者/人谓主人曰/乡使听客之言/不费牛酒/终亡火患/今论功而请宾/曲突徙薪亡恩泽/焦头烂额为上客耶/主人乃寤而请之/(注:突,烟囱)

8、太宗谓太子少师萧瑀曰朕少好弓矢得良弓十数自谓无以加近以示弓工乃曰皆非良材朕问其故工曰木心不直则脉理皆邪弓虽劲而发矢不直。(2007年高考语文北京卷第11题)  
    参考答案:太宗谓太子少师萧瑀曰/朕少好弓矢/得良弓十数/自谓无以加/近以示弓工/乃曰/皆非良材/朕问其故/工曰/木心不直/则脉理皆邪/弓虽劲/而发矢不直。

9、史官曰交友之道难矣人当意气相得时以身相许若无难事至事变势穷不能蹈其所言而背去多矣况既死而能养其亲乎吾观杜环事虽古所称义烈之士何以过而世俗恒谓今人不逮古人不亦诬天下士人哉 (2006年高考语文广东卷第12题)

    参考答案:史官曰/交友之道难矣/人当意气相得时以身相许/若无难事/至事变势穷/不能蹈其所言而背去者多矣/况既死而能养其亲乎/吾观杜环事/虽古所称义烈之士何以过/而世俗恒谓今人不逮古人/不亦诬天下士子哉

10、虽有嘉肴弗食不知其旨也虽有至道弗学不知其善也是故学然后知不足教然后知困知不足然后能自反也知困然后能自强也故曰教学相长也(节选自《学记》)

   参考答案:虽有嘉肴/弗食不知其旨也/虽有至道/弗学不知其善也/是故/学/然后知不足/教/然后知困/知不足/然后能自反也/知困/然后能自强也/故曰教学相长也

   参考译文:虽然有好菜摆在那里,如果不吃,也就不能知道它的美味;虽然有至善的道理(最好的义理),如果不去学习,也不能知道它的美好可贵。所以说:学习过后才知道自己的学识不够,教人之后才发现自己的学识不通达。知道不够,然后才能反省,努力向学。知道有困难不通达,然后才能自我勉励,发奋图强。所以说:教与学相辅相成的。

11、(08广东卷)

    周访字士达,本汝南安城人也。汉末避地江南,至访四世。吴平,因家庐江寻阳焉。访少沉毅,谦而能让,果于断割,周穷振乏,家无余财。为县功曹,时陶侃为散吏,访荐为主簿,相与结友,以女妻侃子瞻。访察孝廉,除郎中、上甲令,皆不之官。

    及元帝渡江,命参镇东军事。时有与访同姓名者,罪当死,吏误收访,访奋击收者,数十人皆散走,而自归于帝,帝不之罪。寻以为扬烈将军,讨华轶。所统厉武将军丁乾与轶所统武昌太守冯逸交通,访收斩之。逸来攻访,访率众击破之。轶将周广烧城以应访,轶众溃,遂平江州。

    帝以访为振武将军,命访与诸军共征杜弢。弢作桔槔打官军船舰,访作长岐枨以距之,桔槔不得为害。访复以舟师造湘城,军达富口,而弢遣杜弘出海昏。访步上柴桑,偷渡,与贼战,斩首数百。贼退保庐陵,复围弘于庐陵。弘大掷宝物于城外,军人竞拾之,弘因阵乱突围而出。访率军追之,获鞍马铠杖不可胜数。弘入南康,太守率兵逆击,又破之,奔于临贺。帝又进访龙骧将军。

    访既在襄阳,务农训卒,勤于采纳。王敦患之,而惮其强,不敢有异。访威风既著,远近悦服,智勇过人,为中兴名将。性谦虚,未尝论功伐。或问访曰:人有小善,鲜不自称。卿功勋如此,而无一言,何也?访曰:将士用伞,访何功之有!士以此重之。

    访练兵简卒欲宣力中原慨然有平河洛之志善于抚纳士众皆为致死闻敦有不臣之心访恒切齿敦虽怀逆谋故终访之世未敢为非

    访练兵简卒 / 欲宣力中原 / 慨然有平河洛之志 / 善于抚纳士众 / 皆为致死 / 闻敦有不臣之心 / 访恒切齿 / 敦虽怀逆谋 / 故终访之世未敢为非   

作者:不详 来源:网络
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