宗树人(David A. Palmer)是一位著名的人类学家,专注于中国研究,特别是在道教、气功以及宗教在当代社会的表现和变迁方面。他的著作包括《气功热:中国的身体、科学和乌托邦》和《梦道华山:全球道教与现代灵性的困境》等。这些作品不仅深入探讨了中国内部的文化和宗教变迁,还考察了这些变迁如何反映在全球范围。通过他的学术工作和国际合作项目,他被认为是理解中国宗教实践和理论以及其在全球化背景下传播的关键学者之一。目前,他正领导团队在“一带一路”沿线国家进行实地调研,探究中国现代性与软实力的传播。
近日,浙大人类学系列讲座(浙江大学亚洲文明研究院系列讲座)邀请了宗树人开讲。本次讲座由浙江大学人类学研究所梁永佳教授主持,讲座主题为“道家思想与灵性人类学”。
![人类学家宗树人:“西方道教”如何融入西方精神生活](http://www.dianwo98.com/uploads/image/2024/0720/130001IE0.png)
“道家思想与灵性人类学”活动海报
“西方道教”如何区别于中国传统道教
在全球化的浪潮中,道教不仅逐渐融入西方社会,成为其精神生活的一部分,而且形成了一种独特的文化现象。“西方道教”就是这样一个在东西文化交汇中诞生的新概念,它区别于传统意义上的中国道教,而是指那些源自中国的精神实践和思想,当它们被美国和西方国家的人们采纳、同化后,所形成的具有西方特色的道教理解与实践。
宗树人围绕最近出版的《梦道华山》一书,深入分享了“西方道教”是如何融入西方精神生活并如何反过来影响中国的道教实践的。在这本书中,他分享了华山出家道士的日常生活,关注了贯穿中国多个地点的道教“能量旅游”的国际路线,并审视围绕成为道教修行者和推广者的西方学者所引发的争议。全书中,生动的描写展现了书中各种角色之间的相遇—中国的全真道士、西方的寻求者、修行学者—他们以难以理解、充满幽默感,却有时富有启发性和变革性的方式相互交往——《梦道华山》解开了中国和美国修行者在强调天人合一的道家思想与激进的个人主义之间保持平衡时所出现的焦虑、困惑和含糊不清的情况。
为了更直观地展示西方修道者宗树人教授播放了一段美国修道者在中国华山举行的道教婚礼视频,这一场景生动地体现了西方修道者的信仰和实践。宗树人教授详细阐述了西方社会如何通过各种途径接触并采纳道教元素,比如对道教经典的翻译与解读、道家思想在西方哲学和心理学中的融合。以及通过移民和文化交流带来的实践技术,特别是在1960年代,随着一些中国民间师傅移民到西方国家,开始教授太极、气功、内丹和中医等。
“西方道教”为何被西方反主流文化拥抱
宗树人说,“西方道教”具有一些鲜明的特征。在西方,道教常常被看作是一种个人主义的灵性实践,与西方的自由主义和个人探索精神相契合。此外,西方道教强调实践的重要性,而相对减少了对历史和传统的依赖。比如美国文化中个人主义是一个核心价值,个人自由和自我实现的追求被高度重视。而道教的修行方法,如内省、冥想、气功和太极,被看作是促进个人成长、个人自由和自我探索的工具,以增强个人的精神生活,这与美国个人主义中的自我提升和自我完善理念相符。
在20世纪60年代末,道教实践成为美国反主流文化的一部分,与性革命、娱乐性用药和摇滚音乐等反文化现象相结合。彼时西方社会出现的反主流文化运动旨在反对传统基督教的社会规范和价值观,寻求更为自由和开放的生活方式。而道教的某些实践和理念与反主流文化中强调的个人自由和自我探索相呼应。比如反主流文化中的一个重要方面是反对基督教文化的身体和灵魂的二元对立并对身体的敌视,追求重新发现和重视身心合一,而道教强调身体和精神的统一,通过身体练习来达到精神的提升。
宗树人还探讨了西方道教在历史与现代之间的对话。从19世纪的东方主义到20世纪的新时代运动,宗树人教授通过历史视角,展示了西方如何逐步接纳并融入道教元素,这一过程中,道教被不断地重新解读和实践,以适应西方社会的文化背景和精神需求。
讲座中,宗树人提出,在不同文化背景下,人们对道教的理解和实践方式各异。对此,宗树人教授分析了西方视角下道家思想的个人化理解。宗树人教授还探讨了西方实践者对道教实践技术的创新。例如,气功和太极在西方的传播过程中,不仅保留了传统元素,还融入了现代健身和心理治疗的理念,形成了具有西方特色的新型实践方式。
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宗树人
宗树人:道教也是中国的文化软实力
宗树人也对西方道教的学术研究提出了反思。他认为,全球化下的道教传播既是挑战也是机遇。一方面,文化差异可能导致对道教原意的误解;另一方面,跨文化交流为道教的现代发展提供了新的可能性。而道教的全球传播应当尊重其传统文化的核心价值,同时开放地接受不同文化的创新实践。他强调,学术界应当平衡对传统的尊重与对现代实践的开放态度,以及在跨文化研究中保持敏感性和批判性。
随后,宗树人教授继续探讨了灵性与宗教的区别,以及在现代社会中,人们如何通过灵性实践来寻求超越传统宗教的界限,而这些实践如何适应现代社会的需求和挑战。宗树人教授强调,西方道教不仅是中国文化对西方世界的影响,更是全球文化多样性和人类精神追求的体现,甚至可以说是中国的“软实力”。
值得一提的是,宗树人这本著作《梦道华山:全球道教与现代灵性的困境》一书中文版已在开放平台上免费提供给所有读者,以促进知识的共享与传播。
在讲座的结尾,宗树人教授强调保持内心的纯净是实现个人灵性真实性的关键。他的话为参与者的日常生活带来了深刻的启发。